الادلة اخي الكريم تابع

سورة الشعراء ) .
أي إن ذكر هذا النبي الكريم ورد في الكتب السابقة " وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ " ففي التوراة مثلاً جاء أن نبياً سيظهر في مكة ، ومكة شرحت الديار التي سكنها قيدار ، وهو أحد أبناء إسماعيل ، وقيدار سكن مكة ، كما تحكي التوراة ، وإن اسمه يرتفع فيها ، وأنه يركب الجمل ، وأنه يحارب بالسيف ، وأنه ينتصر هو وأصحابه ، وأنه يبارك عليه كل يوم ، وأن ملوك اليمن تأتيه بالقرابين ، وأن علامة سلطانه على كتفه بقدر بيضة الحمام ، هذا ما جاء في التوراة ، فالذي جاء في التوارة دليل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام ، وفي دليل يؤكد هذا الدليل :

( سورة البقرة الآية : 146 ) .
هل في الأرض معرفة أسرع وآكد وأوضح من أن تعرف ابنك ، هل تجدون أباً في الأرض يقول لابنه ما اسمك يا بني ؟ ابنه يعرفه " يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ " .
كما جاء في التوراة : أن الله تجلى على الناس في آماكن ثلاث ، هي سيناء حيث أعطي موسى عليه السلام التوراة ، و ساعير جبال فلسطين ، حيث أعطي الإنجيل لعيسى عليه السلام ، ومكة اسمها أيضاً بالتوراة فاران ، حيث نزل القرآن على محمد عليه الصلاة والسلام ، وجاء في التوراة أيضاً أنه جاء الرب من سيناء وأشرق لنا من ساعير ، وتلألئ يعني في سيناء وفي فلسطين وفي مكة .

( سورة التين ) .
فلسطين .

( سورة التين ) .
سيناء .

( سورة التين ) .

مكة .
هذه أماكن نزول الوحي في الأماكن الثلاثة ، إذاً ما في التوراة يؤكد نبوة النبي عليه الصلاة والسلام ، أما في الإنجيل في إنجيل برنابا ، في الباب 220 أن عيسى عليه السلام قال لأتباعه : وسيبقى هذا إلى أن يأتي محمد رسول الله التي متى جاء كشف هذا الخداع للذين يؤمنون بشريعة الله ، هذا في إنجيل برنابا .
وفي إنجيل يوحنا : إن لي أموراً كثيرة أيضاً لا أقول لكم ولكن لا تستطيعون الآن أن تحتملوا وأما متى جاء ذلك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم ويخبركم بأمور آتية ، هذا ما جاءنا النبي به من أشراط قيام الساعة .

( سورة الصف ) .
وقد قال عليه الصلاة والسلام :
" أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة أخي عيسى " .
[ رواه الحارث ابن أبي أسامة والطيالسي والديلمي ] .
إذاً ما جاء في التوراة ، وما جاء في الإنجيل يؤكد نبوة النبي عليه الصلاة والسلام .
أيها الأخوة :
بقي أدلة دقيقة لنبوة النبي عليه الصلاة والسلام وهي أن الذين حول النبي بل أعداء النبي يشهدون له بالصدق والصدق من أولى صفاة الأنبياء ، حتى أنه كان يلقب بالصادق الأمين ، وقد قال سيدنا جعفر للنجاشي : أيها الملك كنا أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الرحم ، ونسيء الجوار حتى بعث الله فينا رجلاً نعرف أمانته وصدقه وعفافه ونسبه فدعانا إلى الله لنعبده ونوحده ونخلع ما كان يعبد آباءنا من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء .
فأعداء النبي عليه الصلاة والسلام يشهدون له بالصدق ، حتى قال أو جهل إنا لا نكذبك ولكن نكذب ما جئت به ، فأنزل الله قوله تعالى :

( سورة الأنعام ) .
بعد الصدق في الأقوال كان صادقاً في أفعاله ، فما من شيء دعا إليه النبي عليه الصلاة والسلام إلا طبقه في حياته ، فقد أخرج البخاري ومسلم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال :
"صلّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخَتْ قدماهُ فقيلَ لهُ : أتَتَكلفُ هذا وقد غُفِرَ لك ما تقدمَ من ذنبكَ وما تأخر قال : أفلا أكون عبداً شكوراً " .
" كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم ، أو تنتفخ ، قدماه " .
وفي صحيح أبي داوود ورد من شمائله صلى الله عليه وسلم عن عبد الله :
" رَأيْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلّي وفي صَدْرِهِ أزِيزٌ كأزِيزِ الرّحَى مِنَ الْبُكَاءِ " .
وكانت تقول السيدة عائشة كان عليه الصلاة والسلام :
" كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه " .
يعني ما في شيء دعا إليه إلا كان سباقاً إليه ، أما سهل جداً أن تدعو الناس إلى شيء وأنت مقصر فيه ، من السهولة بمكان أن تدعو الناس إلى شيء وأنت مقصر فيه ، هذا في الصدق القولي والعملي ، أما في الشجاعة روى مسلم عن البراء قال :
" كنا إذا احمر البأس نتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن الشجاع للذي يحاذي به " .
يعني يحاذي النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان عليه الصلاة والسلام يؤكد أقواله بأفعاله ، فقد قال مرةً :
" لَوْ أنّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحمّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " .
[ رواه البخاري عن عائشة ] .

إذاً من دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان صادقاً في أقواله وكان صادقاً وفي أفعاله ، وكانت أقواله تبليغاً وكانت أفعاله قدوة ، والله عز وجل أمرنا أن تأخذ من أقواله وأن نتأسى بأفعاله ، فقال :

( سورة الحشر الآية : 7 ) .
وأمرنا أن يكون قدوة لنا ، إذ يقول :

( سورة الأحزاب الآية : 21 ) .
بل كان عليه الصلاة والسلام مثلاً أعلى في كل شيء كأنه جمع الكمالات في البشرية ، واصطفاه الله من كل خلقه ، وأمرنا أن نتبعه ، وقد بين هذا في قوله تعالى :

( سورة القلم ) .

الآن النبي عليه الصلاة والسلام نفذ قول الله عز وجل :

( سورة المائدة الآية : 67 ) .
فبلغ أصحابه ، بلغ الرسالة ، وأدى الأمانة ، ونصح الأمة ، وكشف الغمة وجاهد في الله حق الجهاد ، وهدى العباد إلى سبيل الرشاد ، إما باتصالاته الشخصية ، أو بدعوة الناس إلى طعام ، أو بعرض نفسه على القبائل ، أو بالاجتماع إلى الناس ، أو بالتصدي للناس ، أو بإرسال الدعاة من أصحابه ، أو بإرسال الرسل إلى الملوك والأمراء ، أو بالجهاد القتالي ، وتعرض هو وأصحابه للأذى أكثر من مرة ، فقال :
" قد أخفت في الله عز وجل وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت عليَّ ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولا لبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال " .
[ أخرجه الترمذي عن أنس رضي الله عنهما ] .
وحينما وقف في حجة الوداع قال بعض أن خطب خطبته الشهيرة :
" اللّهُمّ هَلْ بَلّغْتُ ؟ قالُوا : نَعَمْ ثَلاَثَ مَرّاتٍ ، قالَ : اللّهُمّ اشْهَدْ ثَلاَثَ مَرّاتٍ ".
[ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ] .

ونحن إذا زرنا مقامه الشريف بعد السلام عليه نقول أشهد أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وكشفت الغمة وجاهدت في الله حق الجهاد وهديت العباد إلى سبيل الرشاد .
أيضاً من دلائل نبوة النبي : أن هذا التشريع الذي جاء به يصلح لكل زمان ومكان وقد لا تصدقون للمفاجئة أن القوانين الدولية اعتمدت الشريعة الإسلامية كأحد المصادر قوانين دولية ، وهناك أقوال كثيرة تؤكد هذا ، وشواهد كثيرة .
أيها الأخوة الكرام :
الأدلة على نبوة النبي لا تنتهي ولا تنقضي ولكن يكفي أن هذا القرآن الكريم المعجز الذي جاء به يعد أكبر دليل على نبوة النبي عليه الصلاة والسلام ، وأبرز ما في القرآن الكريم آيات الإعجاز فيه ، ففي القرآن الكريم 1300 آية تتحدث عن الكون وعن خلق الإنسان والحيوان والنبات ، وهذه الآيات كلما تقدم العلم كشف جانباً من جوانبها ، وكأن هذا القرآن معجزة مستمرة تنطق بأن هذا الإنسان الذي جاء بهذا القرآن هو رسول الله صلى الله عليه وسلم .
يعني أنا حينما أفصل في هذه الموضوعات أتمنى أن الأخ الكريم المسلم فيما بينه وبين المسلمين ما في هناك مشكلة ، لكن لو أنه جلس في جلسة وكان فيها أحد من ينكر بعثة النبي ، وقال له هذا ليس نبياً ، هل يزلزلك أو تزلزله ؟ هنا البطولة ، البطولة أن تزلزله لا أن يزلزلك ، لذلك الاعتراضات التي نسمعها من حين لآخر هذه سمح الله بها ، من أجل أن ترفع حرارة الإيمان من أجل أن ينطلق الناس للتثبت من حقائق هذا الدين ، يعني قد يقول لك قائل هذا القرآن ليس كلام الله تتزلزل ، تستنجد بالعلماء والدعاة إلى الله يعطونك الأدلة القوية هذا الذي قال لك ليس كلام الله ماذا فعل معك ؟ ثبت إيمانك ، دفعك إلى التثبت مما تعتقد لذلك قال تعالى :

( سورة الأنعام ) .
كيف أنه بالضبط الجرثوم حينما يدخل إلى الجسم يحرك أجهزته ، وتتصدى له الكريات البيضاء ، وتأخذ شيفرته ، وتنقلها إلى الغدد اللمفاوية ويصنع المصل ويقضى عليه ويودع في ملف ، فإذا عاد ثانية أطاحت به هذه الكريات ، كذلك الشبهات التي تلقى على المسلمين هذه كاللقاح تماماً ، هي مواد تتناقض مع الصحة لكن مضعفة ، فالجسم عنده مصل مضاد لها ، فحينما يأتي إنسان ويزعم أن هذا القرآن ليس كلام الله عز وجل هو من حيث لا يريد ولا يشعر دفع طلاب العلم إلى التأكد من أدلة أن هذا القرآن كلام الله ، إذاً هو يفعل شيئاً ما أراده ولكن الله سمح به أن يقوي إيمان المؤمنين ، لذلك الشك طريق اليقين ، الشك قاله ديكار ، الشك طريق اليقين ، فإذا الإنسان تطاول على القرآن أو على النبي العدنان ، وتكلم كلاماً ولاسيما في هذه الأيام فهذا سمح الله به من أجل أن يقوي إيمان المؤمنين ، وأن يدفعهم إلى أن ينتقلوا من إيمان تصديقي إلى إيمان تحقيقي ، والإيمان التحقيقي يصمد أمام الإغراءات وأمام الضغوط ، أما الإيمان التصديقي هش ينخرق أمام أي ضغط وينخرق أمام أي إغراء هذا معنى قول الله عز وجل : " وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ " أنت في الأعماق ، وهذا معنى قول الله عز وجل :

( سورة الأحزاب ) .
والله أيها الأخوة عقب أحداث العراق هناك من ترك الصلاة ، إيمانه هش ، فلما رأى المسلمين لم ينتصروا ، وأن الله وعدهم بالنصر ترك الصلاة ، فلما عاتبه أبوه ، قال له لا تقل لي كلمة واحدة ، لمَ لم ينصرنا ؟ إيمانه هش ، فحينما تأتي الشبهات والضلالات هذه كاللقاحات تماماً مهمتها أن تهيأ مصلاً مضاداً لهذه الجراثيم ، فإذا سمح الله لبعض المضلين أن يضلوا فمن أن يتقوى إيمان المؤمنين ، ومن حين لآخر يطلع علينا مؤلف بكتاب عجيب فماذا فعل هؤلاء ؟ قدموا خدمة للمؤمنين .
فأسأل الله جل جلاله أن يهدينا لصالح الأعمال وأن يرشدنا إلى سواء السبيل .
و الحمد لله رب العالمين